연풍에 깃든 가을과 역사

괴산 연풍면에서 만나는 가을

충청북도 괴산군 연풍면에는 자연과 역사, 전통문화를 함께 살펴볼 수 있는 장소가 고르게 자리하고 있다. 연풍근린공원과 연풍향교를 비롯해 수옥폭포, 연풍성지, 풍락헌, 마애이불병좌상, 한지체험박물관 등이 대표적이다.

특히 연풍근린공원은 야외 활동을 즐기거나 이동 중 잠시 쉬어가기 좋은 공간이다. 연풍향교에서는 조선시대 지역 교육기관의 배치와 역할을 확인할 수 있다. 두 장소는 같은 연풍면 안에 있어 공원 풍경과 전통문화 유산을 차례로 살펴보기에 알맞다.

가을빛이 짙어지는 연풍면에서는 공원 주변의 차분한 풍경과 향교의 고즈넉한 건축물이 서로 다른 분위기를 보여준다. 방문객들은 야외 공간에서 쉬어가거나 오래된 건물의 구조를 천천히 살펴보며 연풍 지역에 축적된 역사와 문화를 접할 수 있다.

잠시 머물기 좋은 연풍근린공원

연풍근린공원에는 정자와 주차장, 자전거 거치소, 씨름장 등이 마련돼 있다. 차량 이용객이 머물 수 있는 주차 공간이 있어 공원을 둘러보거나 주변 관광지로 이동하기 전후에 쉬어가기 편리하다. 자전거 이용객을 위한 거치 공간도 갖춰져 있다.

정자는 야외에서 휴식을 취할 수 있는 시설이다. 선선한 가을에는 공원 안을 걷거나 정자에 머물며 계절의 분위기를 느끼기 좋다. 넓게 열린 공간과 휴식 시설이 어우러져 산책객과 여행객이 잠시 숨을 고르는 모습을 볼 수 있다.

공원 안의 씨름장은 ‘괴산김홍도씨름장’이라는 이름을 사용하고 있다. 씨름장 주변에는 소 조형물도 설치돼 있어 전통 씨름을 떠올리게 한다. 공원의 휴식 기능에 전통 씨름과 관련된 공간이 더해져 연풍근린공원만의 특징을 형성하고 있다.

연풍근린공원은 휴식 시설과 주차 공간, 씨름장을 한자리에서 만날 수 있는 연풍면의 생활형 공원이다.

조선시대 교육기관 연풍향교

연풍향교는 충청북도 괴산군 연풍면 행촌리에 있는 조선시대 향교다. 1515년인 조선 중종 10년에 연풍면에 건립됐으며, 지역민을 대상으로 유교 교육과 교화를 담당했다. 1981년 12월 26일 충청북도 유형문화재 제103호로 지정됐다.

향교 앞에서는 하마비를 확인할 수 있다. 하마비는 말을 타고 온 사람이 이 지점에서 내려 걸어 들어가도록 알리는 표석이다. 향교로 향하는 길목에 놓인 하마비는 조선시대 향교가 지닌 권위와 예법을 보여주는 요소다.

연풍향교에는 충효교실과 화장실, 창고, 외삼문, 고직사, 명륜당, 동재, 서재, 내삼문, 대성전이 있다. 여러 건물이 문을 중심으로 이어지며 학업을 위한 영역과 제사를 위한 영역을 구분한다.

외삼문을 지나면 학생들이 공부하던 명륜당과 생활·학습 공간인 동재와 서재가 놓여 있다. 그 뒤에는 내삼문이 자리하며, 내삼문 너머에는 공자를 비롯한 여러 성현의 위패를 모시고 제사를 지내던 대성전이 배치돼 있다.

앞쪽에는 학업용 건물을 두고 뒤쪽에는 제향 공간을 둔 전학후묘 형식이 연풍향교의 핵심적인 공간 구성이다. 대성전과 명륜당 사이에 내삼문을 설치해 배움의 공간과 제사의 공간을 뚜렷하게 나눈 점도 이러한 형식을 잘 보여준다.

기록으로 살펴본 연풍향교

연풍향교와 관련된 내용은 여러 기록에서 확인된다. 1530년인 중종 25년에 편찬된 신증동국여지승람에는 향교가 동쪽 1리에 있다는 내용이 남아 있다. 1632년인 인조 10년에 편찬된 호서승람에는 향교가 북쪽 3리에 있으며 교생이 10명이라는 기록이 전한다.

1978년 대성전을 보수할 때 발견된 상량문에는 1628년 현감 이수약이 창건하고 1644년 현감 곽세익이 중건했다는 내용이 담겨 있다. 전해지는 기록을 종합하면 조선 전기에 군의 동쪽에 세워졌던 연풍향교가 임진왜란을 거치며 소실된 뒤 군 북쪽의 현재 자리로 옮겨 세워진 것으로 보고 있다.

이후 한국전쟁으로 명륜당과 동재, 서재가 불에 타 없어졌다. 1978년에는 공자를 비롯한 여러 성현의 위패를 모시고 제사를 지내던 대성전을 고쳤다. 이듬해에는 학생들이 공부하던 명륜당을 비롯한 건물을 다시 지었다.

조선시대 향교는 국가에서 토지와 노비, 책 등을 받아 학생을 가르치고 성현에게 제사를 지내는 역할을 했다. 그러나 1894년 갑오개혁 이후 교육 기능은 사라졌으며, 현재는 공자를 비롯한 명현을 기리는 제향 기능이 이어지고 있다.

향교 안에서는 명륜당과 대성전이 앞뒤로 배치된 모습을 통해 조선시대 지방 교육기관의 구조를 이해할 수 있다. 외삼문과 내삼문을 차례로 지나며 공간의 성격이 학습에서 제향으로 달라지는 흐름도 확인된다. 오래된 건축물과 마당이 어우러진 현장은 연풍면의 역사적 분위기를 차분하게 전한다.

계류가 빚은 수옥폭포

수옥폭포는 조령 제3관문에서 소조령을 향해 흐르는 계류가 약 20미터 높이의 절벽 아래로 떨어지며 형성된 폭포다. 높은 절벽과 물줄기가 어우러져 연풍면을 대표하는 자연 경관 가운데 하나로 꼽힌다.

이곳에는 고려 말 공민왕이 홍건적을 피해 피신했다는 이야기가 전한다. 공민왕이 초가와 절, 작은 정자를 짓고 비통함을 잊으려 했다는 내용이다. 수옥폭포는 계곡과 폭포의 자연 풍경에 오래된 이야기가 더해진 장소다.

가을철에는 주변의 계절 풍경과 절벽 아래로 이어지는 물줄기를 함께 살펴볼 수 있다. 공원과 향교에서 만나는 인문 경관과 달리, 수옥폭포에서는 연풍면의 산과 계류가 만든 자연 경관이 중심을 이룬다.

신앙의 역사를 품은 연풍성지

천주교 연풍성지는 조선시대 천주교 박해와 관련된 장소다. 1791년인 정조 15년 신해교난 이후 연풍 지역에 은거하며 신앙을 지킨 교인들이 있었으며, 추순옥과 이윤일, 김병숙, 김말당, 심마루 등이 1801년인 순조 1년 신유교난 때 처형된 자리로 전한다.

천주교회는 이 장소를 1974년 성역화했다. 연풍성지는 박해 속에서도 신앙을 지켰던 이들의 흔적과 조선시대 천주교 역사를 살펴볼 수 있는 공간이다. 주변은 차분한 분위기를 이루며 방문객들이 성지의 역사적 의미를 되새길 수 있도록 한다.

연풍현 관아의 중심 풍락헌

풍락헌은 연풍동헌과 관련된 역사적 건물이다. 1628년인 인조 6년 장풍현의 이름이 연풍현으로 바뀐 뒤, 1663년 현감 성희위가 조령 아래 현재의 연풍면 삼풍리에 동헌을 처음 지었다고 전한다.

이후 건물이 낡자 1766년인 영조 42년 현감 이덕부가 기존 동헌 남쪽에 새 동헌을 세우고 ‘풍락헌’이라 이름 붙였다. 성사익은 옛 동헌에 ‘이은재’라는 현판을 써서 달았다고 전해진다. 현재의 연풍동헌은 1766년에 건립한 풍락헌이다.

동헌은 조선시대 지방 수령이 공무를 보던 공간이다. 풍락헌은 연풍현 행정의 중심이었던 동헌의 성격과 당시 지방 관아 건축의 흔적을 보여준다. 연풍향교가 지역 교육과 제향을 담당했다면, 풍락헌은 지역 행정과 관련된 역사를 전하는 장소다.

희귀한 형식의 마애이불병좌상

마애이불병좌상은 충청북도 괴산군 연풍면 원풍리에 있는 고려시대 불상이다. 산마루 부근의 암벽을 뚫어 감실을 만들고 그 안에 두 구의 불좌상과 화불 등을 조각했다.

한 공간에 두 불상이 나란히 앉은 이불병좌상 형식은 국내에서 희귀한 사례로 꼽힌다. 자연 암벽에 감실과 불상을 함께 조성한 구조를 통해 고려시대 불교 조각의 특징을 살펴볼 수 있다.

산길과 암벽이 어우러진 현장에서는 석조 문화유산이 놓인 지형적 환경도 함께 확인할 수 있다. 연풍면의 자연환경과 불교문화가 하나의 공간에 남아 있다는 점에서 귀중한 작품으로 평가된다.

전통 종이를 만나는 한지체험박물관

괴산 한지체험박물관은 연풍면 원풍리의 옛 신풍분교 자리에 위치한다. 한지를 단일 주제로 다루는 박물관으로, 토종 닥나무를 활용한 연구와 전통문화 계승을 통해 한지의 가치를 확인할 수 있는 문화 공간이다.

한지는 닥나무를 주요 재료로 만드는 우리 전통 종이다. 이곳에서는 한지를 중심으로 이어져 온 기술과 문화적 의미를 살펴볼 수 있다. 학교로 사용됐던 공간이 한지 문화를 전하는 장소로 활용되고 있다는 점도 눈길을 끈다.

연풍향교와 풍락헌이 조선시대 교육과 행정의 흔적을 보여준다면, 한지체험박물관은 전통 재료와 제작문화의 가치를 전한다. 이에 따라 연풍면 여행에서는 건축유산과 종교유산, 자연경관뿐 아니라 전통 생활문화까지 폭넓게 접할 수 있다.

연풍면의 역사와 자연을 잇다

연풍면의 주요 장소는 각기 다른 이야기를 품고 있다. 연풍근린공원은 주민과 여행객이 쉬어가는 생활 공간이며, 연풍향교는 조선시대 교육과 제향의 역사를 보여준다. 수옥폭포는 계류와 절벽이 만든 자연경관을, 연풍성지는 천주교 박해의 역사를 전한다.

풍락헌에서는 조선시대 지방 행정의 흔적을 확인할 수 있고, 마애이불병좌상에서는 고려시대 불교 조각의 희귀한 형식을 살펴볼 수 있다. 한지체험박물관은 토종 닥나무와 전통 한지를 중심으로 전통문화 계승의 의미를 전하는 공간이다.

공원과 향교, 폭포와 성지, 관아 건물과 불상, 한지 문화가 한 지역 안에서 이어진다는 점이 연풍면 여행의 특징이다. 장소마다 성격은 다르지만 모두 연풍면에 축적된 자연과 역사, 문화를 보여준다는 공통점을 지닌다.

연풍근린공원에서는 정자와 씨름장을 중심으로 열린 야외 공간을 만날 수 있다. 연풍향교에서는 문과 마당, 명륜당과 대성전이 이어지는 전통 건축의 질서를 볼 수 있다. 수옥폭포에서는 물과 절벽이 만든 힘찬 풍경을, 연풍성지에서는 차분한 역사 공간을 마주하게 된다.

괴산 연풍면을 둘러볼 때에는 각 장소의 성격과 위치를 살펴 동선을 구성할 수 있다. 휴식이 필요할 때는 연풍근린공원을 이용하고, 조선시대 교육문화를 알고 싶다면 연풍향교를 살펴볼 수 있다. 이어 수옥폭포와 연풍성지, 풍락헌, 마애이불병좌상, 한지체험박물관을 통해 연풍면의 여러 면모를 확인할 수 있다.

주요 장소 정리

• 연풍근린공원 정자와 주차장, 자전거 거치소, 괴산김홍도씨름장을 갖춘 휴식 공간이다.
• 연풍향교 1515년에 건립된 조선시대 향교로, 충청북도 유형문화재 제103호다.
• 수옥폭포 계류가 약 20미터 절벽 아래로 떨어지며 만들어진 폭포다.
• 연풍성지 신해교난과 신유교난 이후의 천주교 신앙 역사를 간직한 장소다.
• 풍락헌 1766년에 새로 지은 연풍동헌으로 조선시대 지방 행정의 흔적을 보여준다.
• 마애이불병좌상 암벽 감실 안에 두 불좌상 등을 조각한 고려시대 불상이다.
• 한지체험박물관 옛 신풍분교 자리에 조성된 한지 중심의 전통문화 공간이다.

연풍향교는 충청북도 괴산군 연풍면 향교로 40-2에 있으며, 연풍근린공원은 충청북도 괴산군 연풍면 행촌리 591에 자리한다. 두 장소를 비롯한 연풍면의 문화유산과 자연 명소는 괴산의 역사와 지역문화를 이해할 수 있는 여행지로 이어진다.